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200210（第50页）

曹操很担忧，张盈会不会扣留郭嘉。

郭嘉道：“若他扣留我，刘表等人便会知道，他所宣扬的是障眼法了。以张盈计略，他不仅不会扣留我，还会厚待我。”

其他谋士也赞同郭嘉的观点。曹操只能含泪将郭嘉送上马车。

……

贾诩道：“此计骗不到曹操。”

刘盈满不在乎道：“曹孟德小可怜被袁绍和袁术夹在中间蹂躏，他越清醒越痛苦。准备一下，迎接我的好朋友。不知道来者是荀彧还是郭嘉。虽然我希望是荀彧，可以骗荀彧帮我干一点活，再把荀彧送回去。但应该是郭嘉，唉。”

郭嘉只会来白吃白喝！

贾诩也认为事情会如刘盈所料。

曹操和他的谋士团确实厉害，可惜太弱。

即使贾诩断定中原战场的胜利者定是曹操，但袁绍不是那么轻易就能被打败的。

希望袁绍能多拖曹操几年，拖到陛下羽翼丰满。

郭嘉往益州赶去时，刘盈终于教会了工匠印刷术和改良造纸术。

他家的造纸术厉害吧，居然比东汉末年的造纸术还厉害几分。回去后，他要多赏造纸的工匠一笔钱。

因东汉的造纸术已经有了长足发展，吸收了刘盈带来的造纸术经验，益州又多竹木稻草，纸张制造无论是质量还是数量都得到了长足进步。

刘盈设置了如少府那样的机构，专门管理蜀锦工坊、蜀纸工坊和印刷工坊。

张修和张鲁身为宗教创始人，是最适合根据日历编造“皇历”的人。

众所周知，宗教创始人都不迷信神，否则他们不会生造一个神。

张修和张鲁将什么“宜”“忌”与天干地支结合，用通俗易懂的顺口溜，编纂了一本就算念给农人听，农人都能听懂的皇历。

如果光是日历，庶人可能不感兴趣。若加上断吉凶，那庶人节衣缩食都会购买。

编纂皇历的是张修和张鲁，哪怕中原士人骂他们是米贼，也会偷偷遣人入蜀偷买。

五斗米教又称天师道，这可是晋朝那群世家士人们最爱的宗教。

张鲁把握中原世家清高士人的心态，小菜一碟。

用皇历无差别地坑富人和穷人，刘盈囊中终于不那么羞涩了。

印完皇历，刘盈开始印刷“从长安皇宫找到的浮丘、毛亨、张苍、叔孙通等大儒注释版本的儒经”。

甭管别人信不信，刘盈是诚信的商人，印刷的都是真货。

他还为老师们出版文集，文集里全是骂人的话。荀子三徒互骂的文章，比他们骂叔孙通的文章还多。

驳斥天人感应的文章也在其中。

虽然董仲舒在汉武帝时期才献出天人感应的学说，但你没有证据说汉高祖时期没有这回事。

就是因为汉初大儒把人骂走了，这些贱儒才没有到汉高祖面前卖弄。

刘盈从长安崩塌的墙角里挖出老师们的文章，这何尝不是另一种“古文经”？

大汉其他儒生做得的事，刘盈也做得。

这在后世离经叛道的事，在汉末真是太常见。

当然，儒士该骂还是要骂的。

他们纷纷入蜀，要来成都学宫看看那个新出土的“古文经”是什么贱儒的胡言乱语。

撸起衣袖，来战！

刘盈命令工坊加班加点印刷，到时候捆绑销售，先提价再打折销售。

人才我要，人才兜里的小钱钱我也要。

他没人没精力开采铜矿。为了不直接滑坡到刘备发行直百钱（虚值劣质小钱，相当于虚发大额货币）抢钱的地步，趁着益州之外多战乱，钱币交易很少见，他赶紧收走士人手中的汉五铢，以重塑新钱。

钱来，钱来，钱从四面八方来！~

刘盈的小伙伴们本来很不适应刘盈卖书的市侩嘴脸，但一想到他是汉高祖的太子，只能长叹一口气，不再劝说。